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二十四节气
大寒
寒
春雨惊春清谷天,
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,
冬雪雪冬小大寒。
《大寒出江陵西门》
宋·陆游
平明羸马出西门,淡日寒云久吐吞。
醉面冲风惊易醒,重裘藏手取微温。
纷纷狐兔投深莽,点点牛羊散远村。
不为山川多感慨,岁穷游子自消魂。
大寒由来
大寒是一年中的最后一个节气,大寒同小寒一样,也是表示天气寒冷程度的节气。大寒较小寒天气还要寒冷,冷到极致。过了大寒,又将迎来新一年的节气轮回。在中国一些地方,每到大寒至立春这段时间,有很多重要的民俗,如除旧布新、制作腊味以及祭灶、尾牙祭等。尾牙祭,亦称“做牙”、“做牙祭”等,民间有做完牙祭后全家坐一起“食尾牙”的习俗。
大寒习俗
1、迎年:过了腊八就是年,大寒一到年味更浓了,大寒节气往往与岁末时间相重合,期间的一些民俗多了些辞旧迎新的意味。这节气期间,人们开始忙着除旧饰新,腌制腊味年肴,准备年货,因为中国人最重要的节日——春节就要到了。作为年尾最后一个节气大寒,虽是农闲时节,但家家都在“忙”——忙过年,此即“大寒迎年”的风俗。民间会有一系列活动,如:食糯”、“纵饮”、“做牙”、“扫尘”、“糊窗”、“腊味”、“赶婚”、“趁墟”、“洗浴”、“贴年红”等等。
2、
尾牙祭:尾牙祭是我国南方一些地方的风俗,源自于拜土地公做“牙”的习俗。土地载万物,又生养万物,长五谷以养育百姓,此乃人们亲土地而奉祀土地的原因。土地神的称号众多,其来历与我国古代农耕社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社",按照民间的习俗,每到播种或收获的季节,人们都要立社祭祀,祈求或酬报土地神。所谓二月二(古时在立春后第五个戊日)为头牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”,到了年尾十二月十六日正好是尾牙。“做牙”,亦称“做牙祭”,原本是祭祀土地公公的仪式,俗称的美餐一顿为“打牙祭”即由此而来。民间有全家坐一起“食尾牙”的习俗。
大寒养生
1、饮食:俗话说“三九补一冬,来年无病痛”,为抵御严寒补充元气,大寒节气做好饮食的调养,对减少孩子生病有着不可小视的作用。饮食上应少食生冷,可以适当食用一些热量较高的食品,如根茎类的食物:芋头、番薯、山药、马铃薯、南瓜、胡萝卜等,这些食物多具有补气健脾、益肾的作用,是冬季补养的好食材。也不宜燥热,进补应以清补甘温之味为宜;应根据实际情况有针对性地选择清补、温补、小补、大补,万不可盲目进补鸡鸭鱼肉等荤腥食物,损害脾胃,容易助湿生热、变生痰浊等,尤其肉类荤腥食物,家长一定要把
2、起居:大寒时节,在起居方面仍要顺应冬季闭藏的特性,为了避免寒风的侵袭,理应做到早睡晚起,劳逸结合,外出时也要根据自身情况添加保暖衣物。如果室内经常开暖气或空调,除了要经常开窗通风外,也通过使用空气加湿器等方法,提高空气中的湿度。
3、运动:虽然天气寒冷,但是适度的户外活动、对于孩子的健康是必不可少,中医认为“动则阳升”,适度的运动可以助力体内阳气的升腾,对于孩子的生长、抵抗力的提升都大有好处。只是冬季运动一定要注意不要大汗淋漓,冬季是“闭藏”的季节,汗出过多违反了“闭藏”的养生原则,反而会损害健康。
来源:六区(消化、感染)、门诊
审核编辑:社工办
签发:张晓剑